打臉

'' 難道你對著上帝這個形象雙手合十祈願說話就不迷信 ?  上香就迷信, 但點聖水在臉身上很合乎正信嗎 , 含著唸過經的聖體清淨身心很科學嗎 ?  認為相信非自然的力量是無知,  那你生日為什麽向著空氣許願 ?  ''

 

生命中常常遇到自相矛盾的人, 雙重標重的人. 

例如有些對宗教愚昧的崇拜偏頗, 你可以虔誠你可以拜偶像, 但你無須攻擊其他宗教. 特別是西方的天主教,  十戒的不許拜偶像, 只服侍天主一個.  而有些我曾接觸過的天主教徒, 他們對佛道教的無知, 以致對玄學作出毫無根據的詆譭.  

他用 '迷信' 來形容上香給一個公仔, 用 ' 不科學 ' 來形容玄學的預測推算,  用 ' 無知' 來形容非自然力量. 

這堆說話大有打臉餘地.  我倒不關心他是否該被打臉, 唯令人最沒信心的和最實在反映的, 是這些信仰者忘記宗教向善的宗旨, 以及其言行形象在 反向宣傳這個宗教.

難道你對著上帝這個形象雙手合十祈願說話就不迷信嗎 ?  上香就迷信, 但點聖水在臉身上很合乎正信嗎 , 含著唸過經的聖體清淨身心很科學嗎 ?  認為相信非自然的力量是無知,  那你生日為什麽向著空氣許願 ?  

我也見過無神論者, 她說不相信任何宗教 . 

入伙結婚盂蘭節等通通都不作任何世俗儀式, 但她又經常有莫名奇妙的災病,  後來她試過在門口燒舊衫, 病痛就減少了.  這種人想得到和其他空間做某種利益交換, 算是行為上的一種妥協, 但卻並未尊重其維度的存在 ,  還厚顏無恥地說不信鬼神 , 不明所以的之後她又繼續很多莫名病痛. 

這世界該是自由的. 基本法也有列出, 我們有對信仰的自由權利, 有學習任何學問的權利, 意思是:你可以不喜歡, 但你該尊重其他人會喜歡.  假設你是一個不順眼的存在, 那人們是否就可以暴力你. 道理是一樣的, 社會需要教育尊重, 尊重永遠會是和平和高尚的 .

又有佛教徒說信佛不該去玄學和算命 . 

我認為這是對佛法空性的一種嚮往,  但無須排斥學術, 佷多人都曾通過玄學這緣份的橋樑最終和佛密結緣 ,  無論是算命的還是被算命的.  玄學文化是通過前人留下的經驗和大數據的一門學問 , 無須求証科學永遠都有捧場客 .

事實上有一年我對佛密發生了極大的好奇,  在顯密教的經典裏,  翻到其中文殊菩薩的一篇經文中, 就提到用事擇廿八星宿的日子,  也提到時辰, 這其實和玄學都有著關係.  

擇日用事是玄學範疇的一環. 

動不動把 ''科學根據 '' 放嘴邊的半桶水學士,  我說的半桶水, 是人云亦云而又自作聰明. 其實你在他身上不難找到 '' 不科學'' 的事情. 

這並非他們懂很多, 而是喜將 '' 科學根據 '' 作為辯論的籌碼, 同樣一件事如果大家都沒有很明確又具說服力的條件時,  那 '' 科不科學'' 其實都一樣很空泛, 因為你不是硏究這项目的科學家,  有時候暫時解釋不到的事情, 不代表其不存在,  可否是未有人能解開呢?  必須同意一點是人的有限智慧, 正因要待進步求証和開發, 而非用一般認知來定義所有. 

在上個世紀, ''牛奶'' 這飲品都通過新聞向公眾發佈醫學証明其價值的理論, 但後來又有所謂更權威的醫學實驗再出現推翻之前的權威報告.  令人不禁懷疑,  什麽樣的權威發言, 食物藥用價值等, 都有可能受到商業因素, 利益分配而出現誤導扭曲 .

 

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自由作家阿黎💖