作家的情感

''後來發覺其實她們都有個共同點, 她們都善良有才, 但內心一直沒有和自己和解. ''

''人, 外冷通常內熱, 外熱通常內冷, 活久了, 就體會了. '' 

沒有豐沛的情感, 感受性, 推理邏輯思維, 以及想像力, 甚至強烈的直覺, 是很難成為一位作家, 編劇.

即使簡單如散文作家, 也須能順手拈來, 看到或想到一兩個點, 就可以有所想法, 開展話題, 而不需要絞盡腦汁.

還要是個持續的創作者, 上述條件必須具備. 

但有沒發現, 自小體驗越多, 或內心的感覺與需求未被釋放, 並沒重視, 傾訴慾就越強. 如果天生就具備靈氣, 它可以通過藝術如編劇, 寫作, 飾品設計, 畫圖, 唱歌, 音樂, 跳舞, 演戲以致任何可將心靈的需求通過產品設計的渠道表達出來. 

有時候, 作品的效果是作者想表達的, 有時候, 它的效果是商業市場想要的. 

不是所有人都那麽幸運被傳播它的思想, 理念, 但這並不代表他們不行. 

這世界並非你努力勤力, 就一定有所想的回報. 會這樣思考的人, 幼稚無疑.

說回來, 作家與任何藝術表演者一樣, 有著很多和本人的反差. 那並非虛偽, 而是反差越大, 吸引力越強。 人都有多面性, 而當想表達自己的想像力或想法時,  還要配合社會責任, 甚至配合商業需求的話,  我覺得會出現一定的扭曲。

又例如, 好幾位作家和明星, 傳播的形象和作品, 都給人相當積極, 浪漫有愛的觀感, 但他們去世時選擇了自我結束生命的方式。

反差大, 並非不誠實. 尤其是面對公眾的人, 很多時陽光愉快的一面留給大家, 痛苦自己暗地承受, 即使思想多有深度, 也無法對自己有一個歸依。　

然後大眾有很多議論。這些議論都很表面性, 批判性, 當然也有很多有同理心的, 死忠的, 以及覺悟的.

後來發覺其實她們都有個共同點, 她們都善良有才, 但內心一直沒有和自己和解。

沒有和解, 就是沒有接受自己, 接受這個狀況的自己, 或接受一個曾經久遠的自己. 差不多是這個意思, 是我所感應到的。

人, 外冷通常內熱, 外熱通常內冷, 活久了, 就體會了. 

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自由作家阿黎💖

 

文曲星 --六吉星之解讀

紫微斗數裏的六吉, 文曲星。

推財運這顆星, 有源源不絶細水長流之財, 長久, 不會斷, 但非大財。

論性質, 此可為有一技之長得來的, 偏門, 偏科, 小眾的, 文曲在財帛宫也預示暗財。配合主星同宫，可進一步推斷得財的性質，職業。

此星在財帛居，福德宫，官祿宫論財都可同論。

文曲星論婚緣, 對方優秀, 氣質迷人, 必定有才. 如配合巨門, 廉貞, 貪狼, 太陰等主星同宫更是說不出的氣質女神男神，身材多姿曼妙，有吸引力。文曲的吸引和文昌的吸引，絶對不同。

此星在夫妻宫，比較重視儀式感，也同時反映對方或自己有某些特長，自己的工作和文曲星相關，因為它可投射到對宫官祿官。

文曲和文昌一左一右夾著的宫位，為非常宫位，例如昌曲所夾的是六親宫，代表此六親必有貴人相助，一生貴人不斷，顯貴，而所夾宫位為財帛宫，其人的財運旺盛，總有人介紹工作，兼職，自己開創副業，或有親屬直接給予細額的錢財，屬偏財運旺的格。所夾的宫位為遷移宫，際遇非凡。

昌曲同宫，如為命宫，此人必定聰明絶頂，文武皆能，如遇細星　＂封誥＂，一生中有羸得獎杯獎項機會，有名聲運。

昌曲基本上為吉星，所到之處，榮華耐久，大利學問，流年遇之，會進修，入學，想閱讀長知識，學偏科偏業技藝等求知慾大增。

文曲星大利異路功名，所有小眾，你想不到的都可成就財運名利，例如，有人憑一件蛋撻，一碗麵發達，一首歌一夜成名，就屬此例。

文曲星也保平安，在此星未被化忌時。當它化忌以及主星化忌伴隨貪狼，巨門，武曲等主星，或煞星並列的情況除外。

 

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大佛眼術數文化

黎師傅

打臉

'' 難道你對著上帝這個形象雙手合十祈願說話就不迷信 ?  上香就迷信, 但點聖水在臉身上很合乎正信嗎 , 含著唸過經的聖體清淨身心很科學嗎 ?  認為相信非自然的力量是無知,  那你生日為什麽向著空氣許願 ?  ''

 

生命中常常遇到自相矛盾的人, 雙重標重的人. 

例如有些對宗教愚昧的崇拜偏頗, 你可以虔誠你可以拜偶像, 但你無須攻擊其他宗教. 特別是西方的天主教,  十戒的不許拜偶像, 只服侍天主一個.  而有些我曾接觸過的天主教徒, 他們對佛道教的無知, 以致對玄學作出毫無根據的詆譭.  

他用 '迷信' 來形容上香給一個公仔, 用 ' 不科學 ' 來形容玄學的預測推算,  用 ' 無知' 來形容非自然力量. 

這堆說話大有打臉餘地.  我倒不關心他是否該被打臉, 唯令人最沒信心的和最實在反映的, 是這些信仰者忘記宗教向善的宗旨, 以及其言行形象在 反向宣傳這個宗教.

難道你對著上帝這個形象雙手合十祈願說話就不迷信嗎 ?  上香就迷信, 但點聖水在臉身上很合乎正信嗎 , 含著唸過經的聖體清淨身心很科學嗎 ?  認為相信非自然的力量是無知,  那你生日為什麽向著空氣許願 ?  

我也見過無神論者, 她說不相信任何宗教 . 

入伙結婚盂蘭節等通通都不作任何世俗儀式, 但她又經常有莫名奇妙的災病,  後來她試過在門口燒舊衫, 病痛就減少了.  這種人想得到和其他空間做某種利益交換, 算是行為上的一種妥協, 但卻並未尊重其維度的存在 ,  還厚顏無恥地說不信鬼神 , 不明所以的之後她又繼續很多莫名病痛. 

這世界該是自由的. 基本法也有列出, 我們有對信仰的自由權利, 有學習任何學問的權利, 意思是:你可以不喜歡, 但你該尊重其他人會喜歡.  假設你是一個不順眼的存在, 那人們是否就可以暴力你. 道理是一樣的, 社會需要教育尊重, 尊重永遠會是和平和高尚的 .

又有佛教徒說信佛不該去玄學和算命 . 

我認為這是對佛法空性的一種嚮往,  但無須排斥學術, 佷多人都曾通過玄學這緣份的橋樑最終和佛密結緣 ,  無論是算命的還是被算命的.  玄學文化是通過前人留下的經驗和大數據的一門學問 , 無須求証科學永遠都有捧場客 .

事實上有一年我對佛密發生了極大的好奇,  在顯密教的經典裏,  翻到其中文殊菩薩的一篇經文中, 就提到用事擇廿八星宿的日子,  也提到時辰, 這其實和玄學都有著關係.  

擇日用事是玄學範疇的一環. 

動不動把 ''科學根據 '' 放嘴邊的半桶水學士,  我說的半桶水, 是人云亦云而又自作聰明. 其實你在他身上不難找到 '' 不科學'' 的事情. 

這並非他們懂很多, 而是喜將 '' 科學根據 '' 作為辯論的籌碼, 同樣一件事如果大家都沒有很明確又具說服力的條件時,  那 '' 科不科學'' 其實都一樣很空泛, 因為你不是硏究這项目的科學家,  有時候暫時解釋不到的事情, 不代表其不存在,  可否是未有人能解開呢?  必須同意一點是人的有限智慧, 正因要待進步求証和開發, 而非用一般認知來定義所有. 

在上個世紀, ''牛奶'' 這飲品都通過新聞向公眾發佈醫學証明其價值的理論, 但後來又有所謂更權威的醫學實驗再出現推翻之前的權威報告.  令人不禁懷疑,  什麽樣的權威發言, 食物藥用價值等, 都有可能受到商業因素, 利益分配而出現誤導扭曲 .

 

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自由作家阿黎💖